Unfassbar der Missbrsuch mit dem Buddhismus.

https://www.tagesschau.de/investigativ/br-recherche/seelenfaenger-buddhistische-gruppen-100.html

Der Begriff „Erleuchtung“ hat sich viel zu sehr verselbstständigt. Wie viele Menschen außer Buddha gibt es in dieser Welt wohl, die wirklich erleuchtet sind? Und keiner von ihnen würde öffentlich behaupten, er sei erleuchtet. Das wird am Beispiel des Dalai Lama auf den ersten Blick deutlich. Und diese bedingungslose Sehnsucht nach der Erleuchtung, dieser blinde Glaube – das ist viel zu gefährlich. Denn dadurch verlässt man sich auf andere und stellt die eigene Kraft in den Hintergrund.

Soweit ich das beobachtet habe, gibt es viele solcher Zen-Gruppen, die einen Guru benötigen. Sobald die Menschen jemanden in einem Samue oder einer buddhistischen Robe sehen, empfinden sie eine fremde Kultur und etwas Geheimnisvolles und täuschen sich, indem sie denken: „Das ist echt.“ Schaut euch doch einmal japanische Zen-Tempel an. Es gibt dort so gut wie keinen einzigen Mönch, der behauptet, Erleuchtung erlangt zu haben. Und es gibt auch so gut wie keine Gläubigen, die sich im Tempel versammeln, um einen erleuchteten Mönch zu suchen.

Nichts, was den Namen „Zen“ trägt, wird euch retten. Es hängt ganz von uns selbst ab. Es kommt darauf an, wie ihr eure Tage verbringt und wie ihr euch selbst akzeptiert.

Wichtig ist, stets weiter zu lernen. Fragen zu stellen. Nach dem richtigen Wissen zu streben.

Buddha hat die Wiedergeburt weder bestätigt noch verneint. Er vermeidet es, sich dazu eindeutig zu äußern. Denn niemand kann beweisen, was er erlebt hat. Die Wiedergeburt ist ein Mittel zum Zweck. Sie ist eine Möglichkeit, zu vermitteln, dass alles Leben miteinander verbunden ist. Dies ist etwas anderes als die Wiedergeburt eines festen Individuums.

Außerdem werden viele Interpretationen des Karmas in der Welt falsch verstanden. Karma bedeutet, dass die eigenen Erfahrungen zu Reaktionen im jetzigen Leben führen. Wenn man bei eisiger Kälte zu leicht bekleidet war und sich deshalb erkältet hat, wird man sich das nächste Mal frühzeitig eine warme Jacke anziehen – auch das ist eine Form von Karma.

Viele buddhistische Begriffe werden ungeprüft als mysteriöse Phänomene weiterverbreitet, und es braucht keine Gruppen, die sie missbrauchen.